Старшая Эдда, 26. Речи Сигрдривы

Перевод А. И. Корсуна

AP

Den eldre Edda

26. Sigrdrífumál — The Ballad of the Victory-Bringer

Sigurðr reið upp á Hindarfjall ok stefndi suðr til Frakklands. Á fjallinu sá hann ljós mikit, svá sem eldr brynni, ok ljómaði af til himins. En er hann kom at, þá stóð þar skjaldborg ok upp ór merki. Sigurðr gekk í skjaldborgina ok sá , at þar lá maðr ok svaf með öllum hervápnum. Hann tók fyrst hjálminn af höfði hánum. Þá sá hann, at þat var kona. Brynjan var föst sem hon væri holdgróin. Þá reist hann með Gram frá höfuðsmátt brynjuna í gögnum niðr ok svá út í gögnum báðar ermar. Þá tók hann brynju af henni, en hon vaknaði, ok settist hon upp ok sá Sigurð ok mælti:

1 "Hvat beit brynju? Hví brá ek svefni?
Hverr felldi af mér fölvar nauðir?"

Hann svaraði:

"Sigmundar burr, - sleit fyr skömmu
hrafn hrælundir, - hjörr Sigurðar!"

2 Hon kvað:
"Lengi ek svaf, lengi ek sofnuð var, löng eru lýða læ;
Óðinn því veldr, er ek eigi máttak
bregða blundstöfum."

Sigurðr settist niðr ok spyrr hana nafns. Hon tók þá horn fullt mjaðar ok gaf honum minnisveig:

3 "Heill dagr!
Heilir dags synir!
Heil nótt ok nift!
Óreiðum augum lítið okkr þinig
ok gefið sitjöndum sigr!

4 Heilir æsir!
Heilar ásynjur!
Heil sjá in fjölnýta fold!
Mál ok mannvit gefið okkr mærum tveim
ok læknishendr, meðan lifum."

Hon nefndist Sigrdrífa ok var valkyrja. Hon sagði, at tveir konungar börðust. Hét annarr Hjálmgunnarr. Hann var þá gamall ok inn mesti hermaðr, ok hafði Óðinn hánum sigri heitit en

"annarr hét Agnarr, Auðu bróðir,
er vætr engi vildi þiggja."

Sigrdrífa felldi Hjálmgunnarr í orrustunni, en Óðinn stakk hana svefnþorni í hefnd þess ok kvað hana aldri skyldu síðan sigr vega í orrustu ok kvað hana giftast skyldu - "en ek sagðak hánum, at ek strengðak heit þar í mót at giftast engum þeim manni, er hræðast kynni." Hann segir ok biðr hana kenna sér speki, ef hon vissi tíðindi ór öllum heimum. Sigrdrífa kvað:

5 "Bjór færi ek þér, brynþings apaldr,
magni blandinn ok megintíri;
fullr er hann ljóða ok líknstafa,
góðra galdra ok gamanrúna.

6 Sigrúnar skaltu kunna, ef þú vilt sigr hafa,
ok rísta á hjalti hjörs, sumar á véttrimum,
sumar á valböstum, ok nefna tysvar Tý.

7 Ölrúnar skaltu kunna, ef þú vill annars kvæn
véli-t þik í tryggð, ef þú trúir;
á horni skal þær rísta ok á handar baki
ok merkja á nagli Nauð.

8 Full skal signa ok við fári sjá
ok verpa lauki í lög;
þá ek þat veit, at þér verðr aldri
meinblandinn mjöðr.

9 Bjargrúnar skaltu kunna, ef þú bjarga vilt
ok leysa kind frá konum;
á lófum þær skal rísta ok of liðu spenna
ok biðja þá dísir duga.

10 Brimrúnar skaltu rísta, ef þú vilt borgit hafa
á sundi seglmörum;
á stafni skal rísta ok á stjórnarblaði
ok leggja eld í ár, er-a svá brattr breki
né svá bláar unnir, þó kemstu heill af hafi.

11 Limrúnar skaltu kunna, af þú vilt læknir vera,
ok kunna sár at sjá;
á berki skal þær rísta ok á baðmi viðar,
þeim er lúta austr limar.

12 Málrúnar skaltu kunna, ef þú vilt, at manngi þér
heiftum gjaldi harm:
þær of vindr, þær of vefr, þær of setr allar saman
á því þingi, er þjóðir skulu í fulla dóma fara.

13 Hugrúnar skaltu kunna, ef þú vilt hverjum vera
geðsvinnari guma;
þær of réð, þær of reist,
þær of hugði Hroftr af þeim legi,
er lekit hafði ór hausi Heiðdraupnis
ok ór horni Hoddrofnis.

14 Á bjargi stóð með Brimis eggjar,
hafði sér á höfði hjalm;
þá mælti Mímis höfuð fróðligt it fyrsta orð
ok sagði sanna stafi.

15 Á skildi kvað ristnar,
þeim er stendr fyr skínandi goði,
á eyra Árvakrs ok á Alsvinns hófi,
á því hvéli, er snýsk undir reið Hrungnis,
á Sleipnis tönnum ok á sleða fjötrum.

16 Á bjarnar hrammi ok á Braga tungu,
á ulfs klóum ok á arnar nefi,
á blóðgum vængjum ok á brúar sporði,
á lausnar lófa ok á líknar spori.

17 Á gleri ok á gulli ok á gumna heillum,
í víni ok í virtri ok vilisessi,
á Gugnis oddi ok á Grana brjósti,
á nornar nagli ok á nefi uglu.

18 Allar váru af skafnar, þær er váru á ristnar,
ok hverfðar við inn helga mjöð
ok sendar á víða vega;
þær ro með ásum, þær ro með alfum,
sumar með vísum vönum sumar hafa mennskir menn.

19 Þat eru bókrúnar, þat eru bjargrúnar
ok allar ölrúnar ok mætar meginrúnar,
hveim er þær kná óvilltar
ok óspilltar sér at heillum hafa;
njóttu, ef þú namst, unz rjúfask regin.

20 Nú skaltu kjósa, alls þér er kostr of boðinn,
hvassa vápna hlynr;
sögn eða þögn hafðu þér sjalfr í hug;
öll eru mein of metin."

21 Sigurðr kvað:
"Munk-a ek flæja, þótt mik feigan vitir, emk-a ek með bleyði borinn;
ástráð þín ek vil öll hafa;
svá lengi sem ek lifi."

22 Sigrdrífa kvað:
"Þat ræð ek þér it fyrsta, at þú við frændr þína vammalaust verir;
síðr þú hefnir, þótt þeir sakar geri;
þat kveða dauðum duga.

23 Þat ræð ek þér annat, at þú eið né sverir,
nema þann er saðr sé;
grimmar limar ganga at tryggðrofi;
armr er vára vargr.

24 Þat ræð ek þér þriðja, at þú þingi á
deili-t við heimska hali,
því að ósviðr maðr lætur oft kveðin
verri orð en viti.

25 Allt er vant, ef þú við þegir,
þá þykkir þú með bleyði borinn
eða sönnu sagðr;
hættr er heimis kviðr, nema sér góðan geti; -
annars dags láttu hans öndu farit,
ok launa svá lýðum lygi.

26 Þat ræð ek þér it fjórða,
ef býr fordæða vammafull á vegi,
ganga er betra en giska sé,
þótt þik nótt of nemi.

27 Fornjósnar augu þurfu fira synir,
hvars skulu vreiðir vega;
oft bölvísar konur sitja brautu nær,
þær er deyfa sverð ok sefa.

28 Þat ræð ek þér it fimmta,
þóttú fagrar séir brúðir bekkjum á,
sifja silfr lát-a-ðu þínum svefni ráða;
teygj-at-tu þér at kossi konur.

29 Þat ræð ek þér it sétta,
þótt með seggjum fari
ölðrmál til öfug, drukkin deila
skal-at-tu við dolgviðu;
margan stelr vín viti.

30 Söngr ok öl hefr seggjum verit
mörgum at móðtrega, sumum at bana,
sumum at bölstöfum;
fjölð er, þat er fira tregr.

31 Þat ræð ek þér it sjaunda,
ef þú sakar deilir við hugfulla hali,
berjask er betra en brenna sé
inni auðstöfum.

32 Þat ræð ek þér it átta, at þú skalt við illu sjá
ok firrask flærðarstafi;
mey þú teygj-at né manns konu
né eggja ofgamans.

33 Þat ræð ek þér it níunda,
at þú náum bjargir, hvars þú á foldu finnr,
hvárts eru sóttdauðir eða eru sædauðir
eða eru vápndauðir verar.

34 Laug skal gera, þeim er liðnir eru,
þváa hendr ok höfuð, kemba ok þerra,
áðr í kistu fari, ok biðja sælan sofa.

35 Þat ræð ek þér it tíunda,
at þú trúir aldregi várum vargdropa,
hvárstu ert bróður bani
eða hafir þú felldan föður;
ulfr er í ungum syni,
þó sé hann gulli gladdr.

36 Sakar ok heiftir hyggja-t svefngar vera
né harm in heldr;
vits ok vápna vant er jöfri at fá
þeim er skal fremstr með firum.

37 Þat ræð ek þér it ellifta, at þú við illu séir
hvern veg at vini;
langt líf þykkjumk-a-k lofðungs vita;
römm eru róg of risin."

Старшая Эдда

26. Речи Сигрдривы

Сигурд поднялся на гору Хиндарфьялль и направился на юг во Фраккланд. На горе он увидел яркий свет, как будто горел огонь, и зарево стояло до самого неба. Когда он приблизился, он увидел ограду из щитов и в ограде – знамя. Сигурд вошел в огражденное место и увидел, что там лежит и спит человек в доспехах. Сигурд сперва снял шлем с его головы, и тут он увидел, что это женщина. Кольчуга сидела на ней крепко, словно приросла к телу. Тогда он рассек Грамом кольчугу от ворота вниз и еще поперек, по обоим рукавам. Затем он снял с нее кольчугу, и женщина проснулась, села, увидела Сигурда и сказала:

1 «Кто кольчугу рассек?
Кто меня разбудил?
Кто сбросил с меня
стальные оковы?»

Он ответил:

«Сигмунда сын,
рубил недавно
мясо для воронов
Сигурда меч».

2 Она сказала:
«Долго спала я,
долог был сон мой —
долги несчастья!
Виновен в том Один,
что руны сна
не могла я сбросить».

Сигурд сел и спросил, как ее зовут. Тогда она взяла рог, полный меда, и дала ему напиток памяти.

3 Она сказала:
«Славься, день!
И вы, дня сыны!
И ты, ночь с сестрою!
Взгляните на нас
благостным взором,
победу нам дайте!

4 Славьтесь, асы!
И асиньи, славьтесь!
И земля благодатная!
Речь и разум
и руки целящие
даруйте нам!»

Она назвалась Сигрдривой и была валькирией. Она рассказала, что два конунга вели войну: одного звали Хьяльм-Гуннар, он тогда был старым и очень воинственным, и Один обещал ему победу;

другого звали Агнар, он был братом Ауды, и его никто не хотел взять под свою защиту.

Сигрдрива погубила в битве Хьяльм-Гуннара. А Один, в отместку за это, уколол ее шипом сна и сказал, что никогда больше она не победит в битве и что будет выдана замуж. «Но я ответила ему, что дала обет не выходить замуж ни за кого, кто знает страх».
Тогда он просит поучить его мудрости, раз она знает, что нового во всех мирах. Она сказала:

5 «Клену тинга кольчуг
даю я напиток,
исполненный силы
и славы великой;
в нем песни волшбы
и руны целящие,
заклятья благие
и радости руны.

6 Руны победы,
коль ты к ней стремишься, —
вырежи их
на меча рукояти
и дважды пометь
именем Тюра!

7 Руны пива
познай, чтоб обман
тебе не был страшен!
Нанеси их на рог,
на руке начертай,
руну Науд – на ногте.

8 Рог освяти,
опасайся коварства,
лук брось во влагу;
тогда знаю твердо,
что зельем волшебным
тебя не напоят.

9 Повивальные руны
познай, если хочешь
быть в помощь при родах!
На ладонь нанеси их,
запястья сжимай,
к дисам взывая.

10 Руны прибоя
познай, чтоб спасать
корабли плывущие!
Руны те начертай
на носу, на руле
и выжги на веслах, —
пусть грозен прибой
и черны валы, —
невредимым причалишь.

11 Целебные руны
для врачевания
ты должен познать;
на стволе, что ветви
клонит к востоку,
вырежи их.

12 Познай руны речи,
если не хочешь,
чтоб мстили тебе!
Их слагают,
их составляют,
их сплетают
на тинге таком,
где люди должны
творить правосудье.

13 Познай руны мысли,
если мудрейшим
хочешь ты стать!
Хрофт разгадал их
и начертал их,
он их измыслил
из влаги такой,
что некогда вытекла
из мозга Хейддраупнира
и рога Ходдрофнира.

14 Стоял на горе
в шлеме, с мечом;
тогда голова
Мимира молвила
мудрое слово
и правду сказала,

15 что руны украсили
щит бога света,
копыто Альсвинна
и Арвака уши
и колесницу
убийцы Хрунгнира,
Слейпнира зубы
и санный подрез,

16 лапу медведя
и Браги язык,
волчьи когти
и клюв орлиный,
кровавые крылья
и край моста,
ладонь повитухи
и след помогающий,

17 стекло и золото
и талисманы,
вино и сусло,
скамьи веселья,
железо Гунгнира,
грудь коня Грани,
ноготь норны
и клюв совиный.

18 Руны разные
все соскоблили,
с медом священным
смешав, разослали, —
у асов одни,
другие у альвов,
у ванов мудрых,
у сынов человечьих.

19 То руны письма,
повивальные руны,
руны пива
и руны волшбы, —
не перепутай,
не повреди их,
с пользой владей ими;
пользуйся знаньем
до смерти богов!

20 Теперь выбирай,
коль выбор предложен,
лезвия клен, —
речь иль безмолвье;
решай, а несчастья
судьба уготовит».

21 Сигурд сказал:
«Не побегу,
даже смерть увидав,
я не трус от рожденья;
советы благие
твои я приму,
покуда я жив».

22 Сигрдрива сказала:
«Первый совет мой —
с родней не враждуй,
не мсти, коль они
ссоры затеют;
и в смертный твой час
то будет ко благу.

23 Совет мой второй —
клятв не давай
заведомо ложных;
злые побеги
у лживых обетов,
и проклят предатель.

24 А третий совет —
на тинг придешь ты,
с глупцами не спорь;
злые слова
глупый промолвит,
о зле не помыслив.

25 Но и смолчать
ты не должен в ответ, —
трусом сочтут
иль навету поверят;
славы дурной
опасайся всегда;
назавтра убей
лжеца – тем отплатишь
за подлую ложь.

26 Четвертый совет —
если в пути
ведьму ты встретишь,
прочь уходи,
не ночуй у нее,
если ночь наступила.

27 Бдительный взор
каждому нужен,
где гневные бьются;
придорожные ведьмы
воинам тупят
смелость и меч.

28 Пятый совет мой —
увидишь красивых
жен на скамьях,
да не смутится
твой сон, и объятьями
не соблазняй их!

29 Совет мой шестой —
если за пивом
свара затеется,
не спорь, если пьян,
с деревом битвы, —
хмель разуму враг.

30 Песни и пиво
для многих мужей
стали несчастьем,
убили иных
или ввергли в беду,
печальна их участь.

31 Совет мой седьмой —
если ты в распре
с мужами смелыми,
лучше сражаться,
чем быть сожженным
в доме своем.

32 Совет мой восьмой —
зла берегись
и рун коварных;
дев не склоняй
и мужниных жен
к любви запретной!

33 Девятый совет —
хорони мертвецов
там, где найдешь их,
от хвори умерших,
в волнах утонувших
и павших в бою.

34 Омой мертвецу
голову, руки,
пригладь ему волосы;
в гроб положив,
мирного сна
пожелай умершему.

35 Десятый совет —
не верь никогда
волчьим клятвам, —
брата ль убил ты,
отца ли сразил:
сын станет волком
и выкуп забудет.

36 Гнев и вражда
и обида не спят;
ум и оружие
конунгу надобны,
чтоб меж людей
первым он был.

37 Последний совет мой —
друзей коварства
ты берегись;
недолго, сдается мне,
жив будет конунг —
множатся распри».

И к этой песни относится все сказанное о «Речах Регина». Сюжет этой песни – встреча молодого Сигурда с валькирией, усыпленной Одином шипом сна (мотив сказки о спящей красавице). Валькирия и в этой песни не отождествлена с Брюнхильд. Большую часть песни занимают поучения в рунической и прочей мудрости (строфы 6–37). Поучения эти вложены в уста Сигрдривы потому, что она проснулась от долгого сна, во время которого ее душа могла, как полагали, скитаться по другим мирам и, следовательно, приобрести тайные знания. Есть в песни две строфы гимнического характера (3–4). Конец песни падает на лакуну в рукописи.…и в ограде – знамя. – Оно, видимо, было на копье валькирии.Будет выдана замуж – перестанет быть валькирией, так как валькирии не выходили замуж.Клен тинга кольчуг – воин. Тинг кольчуг – битва.Тюр – бог войны и название руны «т».Руна Науд – руна «н» (буквально – «нужда»).Дисы – праматери.Стоял… – подразумевается Один.Голова Мимира – см. прим. к «Прорицанию вёльвы».Бог света – солнце.Альсвинн и Арвак – кони, везущие колесницу солнца. См. «Речи Гримнира», строфа 37.Убийца Хрунгнира – Тор.Слейпнир – конь Одина.Браги – бог поэзии.След помогающий. – По-видимому, речь идет о руне, нанесенной на след отсутствующего человека и помогающей ему.Гунгнир – копье Одина.Клен лезвия – воин.Дерево битвы – воин.Волчьи клятвы – клятвы сына или брата убитого.