О падении ума в душу

Послание к Мелании

26. Итак, ум, как мы говорили, имеет единую природу, ипостась и чин. Но когда из-за своей самовластной свободы он отпал от своего первичного чина, то получил имя «души». А когда он опустился ещё, то был назван «телом». Но [придёт] время, когда тело, душа и ум благодаря изменению их воль станут одно. Ибо будет время, когда исчезнут его воления и различные побуждения, и он будет восстановлен в первое творение. Его природа, ипостась и имя станут одним, которое знает Бог. И тот, что восстанет в своей природе, будет единственным среди всех творений, место и имя которого не будет известно. Этот ум, который наг, сможет сообщить, какая у него природа.

27. … насколько больше море умопостигаемое, безграничное и неизменное, которое есть Бог-Отец! Когда умы возвращаются к Нему, как реки в море, то Он полностью обращает их все в Свою природу, цвет и вкус. Тогда их уже не много, но они становятся одним в Его единичности, у которой нет конца и разделения, благодаря объединению и смешению с Ним.

28. Как при смешении с морем рек не происходит прибавления в его природе или изменения в его цвете и вкусе, так же и при смешении умов с Отцом не происходит удвоения природ или учетверения ипостасей. И как море едино в своей природе, цвете и вкусе до того, как реки соединились с ним, и после того, как они с ним соединились, так же и Божественная природа едина в трех ипостасях Отца, Сына и Духа как после слияния с ней умов, так и до их слияния с ней.

29. … Так же, когда исчезнет грех, разделяющий умы и Бога, они будут едины, а не множественны.

Перевод Ю.Н. Аржанова

Kephalaia Gnostika

3.28/S1 Грешная душа есть чистый ум, который по причине своего нерадения отпал от созерцания святого единства; и необходимо, чтобы через многие труды он обрёл совершенный образ Святой Троицы, от которого он отпал.

3.28/S2 Душа есть ум, который из-за своей беспечности отпал от единства; и вследствие этого нерадения он снизошел до уровня деятельной жизни (πρακτική).

3.71/S2 Подобно тому как человек принял вдуновение и «стал душою живою», так и ум, когда он воспримет Святую Троицу, станет умом живым.

5.11/S1 Люди ниспали из ангельского состояния в человеческий образ жизни, а от него — ещё ниже, до бесовского уничижения. Но когда они вновь восходят, они постепенно проходят те чины, с которых некогда пали.

Перевод любительский